三木日记‖诊病

三木日记‖诊病

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三木日记‖诊病

三木又发烧了。

下午没有任何迹象，晚上就发烧了，我给他量了体温，38.9度，连续量了两次，都是38.9度。

不敢睡了。想着原因，也就是这几天晚上偶尔会咳嗽一下，嘴里说着要给他消消食，整天不知道忙什么，也没有行动，终于又发烧了。不知道二者之间有没有联系，但防患于未然毕竟没有做到。于是，有点自责，平时自己的心思放的地方太多了，孩子健康，比什么都重要。

摸着肚子格外热，拍拍，“咚咚”作响，也许是积食了吧，拿了5粒保和丸砸碎，喂下。不久，听到他放屁，静静等待，心想，可能拉一下就好了。凌晨一点多，又给他量体温，升到了39度，思前想后，到底还是对自己的能力缺乏信心，于是，喂了5毫升布洛芬混悬液。问完，轻轻问他:“三木，你是不是感觉不舒服？”他闭着眼睛说:“舒服。”我想着这大概是梦话吧，烧的。

半个小时后，汗大出，烧退了。我疲惫的睡去。

早上起来，摸摸他，不太热，心里有点侥幸，希望他不再烧起来。

又喂了点风热感冒颗粒，10点多量体温，还是又飙上来了，39.2度。心里有点嘀咕，上次发烧是支原体感染，据说这个支原体感染极容易反复，会不会又是呢？这样想着，便联系了医院做化验的朋友，约化验。因为是疫情的特殊时期，我们趁中午去做了化验。

结果出来，果又是支原体感染，不过是弱阳性，c反应蛋白阴性，说明病情不会再发展，只用把眼前的支原体杀灭。当然这些是她告诉我的大致意思，我只知道这烧可能是支原体感染引起。

原因清楚了，治疗就好办了，我谢绝了她下午带我和三木去找专家的好意，反正去哪儿西药都是用阿奇霉素，我虽倾向中医，但能把根子去了又兼调理的中医生没有听说周围哪个好。既然都是开一个药，哪里都一样。

就近解急，她领我去了他们医院的一个中午还在值班的医生那里，据她说那是他们院的骨干，待患者很好。

她给那医生打电话时，那医生正在吃饭，但一会儿就过来了。他们看起来很熟，说话随意不拘。那医生大概 四十多岁，确实很亲切，拿着化验单子，认真的解释，孩子是病毒性感冒，这个病毒是支原体。也可还会有积食。我静听。他说，输水吧，我摇头。那只好开点药了，我默许。他似乎觉得我不配合。

没有看舌苔，没有拍肚子，没有看喉咙，甚至没有怎么看一眼孩子，他要了我的身份证开始在键盘上敲打。

然后我去缴费，取药。82元，一盒阿奇霉素，一盒感冒颗粒，一盒风寒感冒颗粒。

回去，询问了用法用量，朋友抱着三木，和我一块儿，向那医生道着谢离开。

我心里又嘀咕了，当着朋友的面不好说。仔细把那两盒感冒药的说明书看了一下，发现一盒是治疗风热感冒的，一盒是治疗风寒感冒的。也就是说三木究竟受风寒还是受风热得了感冒他并没有辩证清楚，而是两种药都用上，这样无论是哪种原因引起的感冒都跑不了，再加上一个抗支原体病毒阿奇霉素，全了。

不过看似全，但这药明显是多吃了，心里有点不是滋味。

回来，反复权衡，我还是只让三木吃了阿奇霉素，然后配了中药辅助。对，只是把中药当了辅助。

到今天，已经是第三天，三木烧退了，精神食欲恢复如常。吃了两天阿奇霉素，喝了两天中药。

《母亲与赋》

母亲与赋

王森

母亲是不作赋的。

作赋的是我！

但母亲作画，也写书法，工笔九龙图、隶书祖国万岁等等，都很不错！

母亲写书，中医药专著好几部；闲暇时也写格律诗，就是不写赋。

但我有几篇赋，可以说非母亲莫属。

比如《洋芋赋》，就源于有一次我给母亲炒洋芋丝。

说起做饭，母亲无疑是高手中的高手。现在许多人都很怀念“妈妈的味道”，不过大家的重点几乎全在妈妈，而我，更侧重于味道！

因为母亲给我们做饭，总是能巧妙搭配，不断创新，精益求精，所以色香味俱全自不用提，就连每个人的口味，她都能了如指掌，所以家里经常光盘，从不浪费。

不知是自己从小天性挑食，不好好吃饭；还是“学习太好”，养成了孔夫子“三不食”的毛病，我几乎是不吃杂粮的，即使在困难时期，妈妈对老小的我更是倍加关爱，以至于我小时候，在看到乞丐在同学家讨黑面或玉米面馒头时，总要拉着他们的手，很自豪的说：“走，到我家去要吧，我家有白面馍馍！”

记得那时候，母亲每次都会很大方的满足我和乞丐的要求，即使她可能会因此饿肚子！但母亲从来没有任何抱怨，反而觉得很替我自豪！

母亲的这种乐善好施的品质，不仅传给了每一个子女，而且也传给了她所有的第三代。也许这就是人们常说的家风，母亲无疑是最好的示范。

事实上，母亲对于做饭的认真，不用摆一桌，单看她切的洋芋丝就能够略知一二。

遗憾的是我，一般情况下，我只能切出洋芋条或者洋芋棒！

母亲年近古稀之后，依然常常自己做饭，有一回母亲身体不适，不想吃饭。于是，我就想给她炒个洋芋丝，非常奇怪，在一瞬间，我居然切出细细的洋芋丝来，我又做了西红柿炒鸡蛋。母亲为了鼓励我，吃了不少。

母亲很感慨，我们自然谈到了许多关于洋芋的内容。我忽然想起了五一?二大地震前夕去北京开会，有人嘲弄“甘肃洋芋蛋”之旧事，于是没过多久，就写出来了洋洋洒洒数千字的《洋芋赋》，后几经发表，又几番修改，终于成为自己最满意的赋作之一，也收到了亲朋好友们广泛称赞。

《洋芋赋》走红之后，有一天我和妻儿看望母亲，母亲给我们讲起杜甫，居然把《石壕吏》一字不差的背诵给我们听，正在惊叹之际，母亲忽然对我说，你有《洋芋赋》，不如再写一篇《油菜赋》如何？

我赶紧答应。

恰好哥哥说要去汉中，我们结伴而行，顺便再看看油菜花。

到了汉中，可惜最美花季时间一过，我们只是零零星星看到了一些即将开败的田野，回家后不久，我就匆匆忙忙写成《油菜赋》一篇。

因为《油菜赋》是母亲唯一的一篇命题作文，我便抓紧投稿，两周以后，报纸上发表了。我把报纸送给母亲看，原本让她知道发表了就行。谁料母亲一连三天，拿放大镜仔仔细细看了好多遍，然后又提出了自己的修改意见。

于是，我又接连修改了好几遍。

半年后，母亲长眠于高山之上，脚下是那条流淌着童年的故乡的河，河边是一望无际盛开的油菜花海。我不知道这应该叫做宿命，还是巧合，是造化，还是母亲的第六感……

次年五一，哥哥约我又去了一趟汉中，不仅弥补了观看油菜花海的夙愿，在无边无际的金色海洋中，我们迎着扑鼻的油菜花香，想起母亲的嘱咐和故乡的春天，我变得才思泉涌，硬是把一篇平平常常的文字变成了脍炙人口的上乘佳作。

母亲三年纸节，我用母亲留给我的砚台和毛笔，将修改后的《油菜赋》，工工整整地书写成十米长卷，焚化于母亲墓前。我敢肯定，这是我写过的最好的正楷字，因为母亲总是教育我们做人永远要像正楷那样，横平竖直，堂堂正正！

此后多年，故乡的油菜花节，成为四面八方游客打卡的一个热点，也成了我们年年祭祖时的一大亮点。或许，因为有了母亲的陪伴，故乡的油菜花才会开得如此鲜艳！

《孝赋》刚刚完成初稿时有近4000字，可以说我是费了很大功夫的！

在此之前，我在省图的周末名家讲坛上讲过一个“今天我们如何养老与尽孝”的专题讲座。而引起这个讲座的，是更早的《黄河赋》。

那时候人口政策还很紧张，但老龄化问题已经凸显，人口优势如何变成人力资源优势是一个非常宏大的课题，养老问题也是迫在眉睫。

我写《孝赋》狠下功夫的原因不仅仅是因为要清晰地传达自己的观点，还因为

自古以来文人之间相互嘲弄，有一句很恶毒的话：

“孔夫子门前卖《孝经》！”

作为一名中文系的毕业生和一位长期讲授《大学语文》的老师，我自然懂得这句话话的份量！

但，我还是想写一篇《孝赋》。因为我们今天的时代变了，社会制度变了，道德规范变了，家庭结构变了，教育体系变了，人才评价体系变了……

所以，写《孝赋》，到“孔夫子门前卖《孝经》！”至少有三大好处：

一是继承传统美德；

二是顺应时代需求；

三是接受高人指点。

于是，我直接将原文压缩到一半，变成1999个字的版本。

记得有位哲人说过：

“吾爱吾师，但吾更爱真理！”

《孝赋》用“敬恕顺悌立、勤俭养伴和”10个字，对新时代下的养老与尽孝进行了与时俱进的阐释，力求让传统美德闪耀时代光芒，果然卖到了孔夫子门下！于是，就有了“古有《孝经》，今有《孝赋》”的说法。当然，这是后话。

《孝赋》刚写出来后，母亲看过初稿，

可是尚未发表，母亲就去世了！我感到十分自责，觉得自己没来由地给母亲看《孝赋》，不太妥当！得知母亲去世的消息，《鑫报》社长杨重琦先生亲自写成书法并配图，用了足足两个整版发表《孝赋》第一稿，我非常感动，因为出版次日母亲下葬，总算让她老人家在那边也看到了报纸全文。

后来，《孝赋》被全国各地众多书法家传抄，写成真行草隶篆五体书法许多版本，还有做成剪纸，刻成葫芦等等的艺术作品的，它受大家的喜爱程度远远超出了我的想象，甚至有好几位朋友读完

《孝赋》后，不约而同的给我戴上了“当代司马相如”的帽子！

但我觉得，如果我也能够送帽子给大家的话，我更乐意给每个人，都送上一顶“孝顺儿女”的帽子！

《舌纹诊病赋》是一篇专业性很强的赋作，因为牵扯到整个汪氏家族千百年来的医学传承，我写完后放了半年，母亲就去世了。母亲虽然没有亲眼看到这篇文章，但文章里却有母亲的事业。可以肯定地说，如果没有母亲的承上启下，没有母亲对父亲的支持、对哥哥的培养、以及对我儿子的言传身教，一个中医世家就不会有今天这样的欣欣向荣，充满希望！而我，也就不可能在辞赋创作中脱颖而出，更上层楼！

当然，我写的上百篇赋，大部分是母亲去世后才完成的，所以母亲已经不可能再拿起放大镜反复阅读并提出建议了。但今天修改的《兰州碑林赋》就很有些意外。《兰州碑林赋》本来是5月30号（星期天）早上7点半参观兰州碑林后，在草圣阁下就地现场写的，本来基本就绪。可6月5号也就是今天凌晨三点左右，我梦到母亲50来岁的样子，她笑容可掬，让我写一首新歌词。当时我和哥哥都在，我见到母亲也格外开心（好久不见，因为母亲去世已经五年了），谁知一激动就醒了。

醒后，我从手机上翻出《兰州碑林赋》，因为碑林有一块很大的《汪世显神道碑》，又增加了有关汪氏家族和父母的内容，于是改押“ong”韵为押“an”韵，重新修改，一气呵成，让《兰州碑林赋》变长了现在的样子！

我原以为，母亲与作赋，只能是我记忆中的样子，谁料从今天开始，她又成为我梦中的导师！

记得母亲去世后，我修改了自己新的赋作上的名字，并换成了母亲的姓氏 ，以表示对母亲深深地感恩与无尽的怀念。

我知道，母亲其实并不在乎我叫什么名字。当然，母亲也许并不在乎什么碑林，因为母亲知道“把名字刻入石头的，名字比石头烂得更早！”就连无字碑都显得多余！

我知道，其实母亲是有自己的碑林的，母亲终其一生都在积德行善，救病活人，许多患者都竖起了一座座心碑，而那一座座心碑，早已汇聚成一个巨大的碑林！

斯人已逝，丰碑长存！

我想，母亲唯一在乎的，只有一件事，那就是无论何时何地，她都要看到我们大家开心的样子……

2021年6月5日13点07分—14点09分作于金城青云居

作者简介：

王森，字三木，号千古一人，绿色文化运动的倡导者与先行者，著名辞赋家、书画家、诗人，药王嫡传后人，中华舌纹医学传承人。

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