义和团的故事有哪些
瀚大黎众｜人美连环画《义和团故事》1-15册｜全册链接欣赏,下面一起来看看本站小编瀚大黎众连环画给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
连环画《义和团故事》1959年7月陆续出版，直到1960年4月出版最后一册，在不到一年的时间里，共出版《义和团故事》连环画15册。出版速度之快，十分罕见。为避免和天津美术出版社出版的《义和团传说故事》发生冲突，人美这套书更名为《义和团故事》。连环画由当时著名的连环画家：朱光玉、张伯诚、范灵、陈惠冠、虞春富、林楷、盛焕文、盛鹤年、宗静草等绘画。
有书君说
义和团原称义和拳，其参与者被称为"拳民"。
他们利用设立神坛、画符请神等方法秘密聚众，其中掺杂有大量教授信众“刀枪不入”的愚昧成分。
义和拳与长期流行在山东、直隶一带的白莲教等传统民间秘密宗教有关，这一观点为现今大多数人所接受。
然而也有部分人认为义和团源于一种勤王的民团组织。
义和团运动是一场农民阶级的反帝爱国运动。
虽有其自身局限性，但客观上阻止了帝国主义列强瓜分中国的野心，促进了中国广大人民群众的觉醒。
今天，就让我们一起来看义和团运动的故事。
大家都听过这句顺口溜“义和团，起山东，不到三月遍地红”，但却很少有人知道义和团兴起于山东的原因。
甲午战争之后，中国各地都遭受着外国侵略、蹂躏，但受害最深的，当属山东。
当时的山东人民，生活在世人难以想象的水深火热之中。
1897年，德国强占胶州湾，在山东境内大肆修筑铁路，开采矿山，强占民田、民房，破坏水道、坟茔。
而威海卫被日本军队占领达三年之久，之后又被英国强行租借，逼迫农民交粮完税，列强的入侵，给山东人民带来了沉重的灾难与痛苦。
人祸之外，还有天灾。
1899年，黄河流域遇到史上不多见的大旱，山东境内饥荒严重，饥民遍地，流民遍野，人们流离失所，社会动荡不安。
处在死亡线上的人，最容易过激，也最容易被煽动。
随着西方各国的入侵，外国传教士大量涌入中国内地，与当地人民的冲突日益频繁，底层民众开始将矛头指向洋人和外来事物。
晚清的山东和河北，老百姓有两个习惯，一个是练武术，另外一个是结社。
于是反教会的秘密结社义旗一张，便得到广大农村民众的积极响应。
各种结社迅猛发展，其中最著名的一个组织，叫义和拳，也就是后来的义和团。
义和团的成分很复杂，什么人都有，农民，市民，甚至于军人、官员都可以加入。
活动方式很神奇，叫：“请神附体，刀枪不入”。
所谓“请神附体，刀枪不入”，就是指把民间信仰的各种神请下来，附在自己身上，这样就刀枪不入了。
可能吗？当然不可能。
我们现在看着跟玩笑一样，那时的人却深信不疑。
在当时的街头巷尾，会经常见到这样奇特的现象，夕阳西下的时候，很多人烧香上供，练习拳术，如痴如醉。
义和团还有个口号，叫“扶清灭洋”，“扶清”就是扶持清政府，“灭洋”就是消灭中国境内的一切洋人，西洋的事物，和与此有关的中国人。
义和团杀教民，焚教堂，甚至去灭大清所有与“洋”有关的东西。
比如铁路、火车、电报等等，反教会斗争蓬勃发展，并最终演化成声势浩大的义和团运动。
至1899年冬，义和团从山东到河北再到天津，以迅雷不及掩耳之势快速向北发展，1900年4月，义和团已经出现在了北京。
其实一直以来，结社都是清政府严厉禁止的,像义和团这种组织，应该是清朝镇压的首要目标。
但是，1899年，清政府对禁止结社这一政策做出了重大调整，它宣布普通的老百姓，即使结社，只要没有为非作歹，都不会受到法律制裁。
甚至于义和团这个名字，还是当时山东巡抚毓贤改的。
这相当于承认了民间结社的合法地位，也是对义和团行动，给予了半官方肯定，这种态度的转变，还要从清朝的实际掌控者慈禧说起。
慈禧这个权力狂魔，在戊戌政变后，一直想废掉光绪帝，独揽大权。
1900年1月24日，她决定立端王的儿子为“大阿哥”，预定于1月31日取代光绪帝即位，改元“保庆”，史称“己亥建储”。
但是，各国公使、上海绅商与两江总督刘坤一等人一致反对，“建储”计划流产。
恰在此时，义和团的一系列灭洋行动让慈禧产生了报复的快感，为了实现废帝立储心愿，她认为可以利用这些拳民，对付洋人。
在她的默许下，北京的6月，头缠红巾，手持各种古老兵器的义和团民，像潮水一样涌了进来，他们焚烧教堂和外国寓所，杀教徒，掘开传教士坟墓，北京很快就成了义和团的天下。
由于义和团在清政府支持下“灭洋”，八国拼凑了两千余人的联合部队由中将西摩尔率领向北京进犯，八国联军侵华战争打响。
6月17日，八国联军攻陷大沽口炮台。
6月20日开始，慈禧支持载漪等主战派包围东交民巷，进攻使馆区。
在攻打东交民巷的第二天，也就是6月21日，脑子明显不清醒的慈禧，代表清政府向11国宣战。
其实早在6月16日开始，慈禧就在仪鸾殿多次召开御前会议研究形势。
摆在慈禧面前的无非就两条路，如果想和外国人真刀真枪的干，那就招抚义和团，如果想和外国人妥协，那就赶紧镇压义和团。
只要稍微冷静思考一下，任何一个人都会认识到清朝不可能战胜各国的联合进攻。
从对国家负责的层面来说，任何一个统治者都不应该孤注一掷。
但是一个人火冒三丈的时候，智商往往为零。
在此刻慈禧的心里，列强对她统治的威胁，已经远远超出了义和团，你不让我好过，我就跟你鱼死网破。
她一定要借助义和团的力量来抵御外国入侵。
慈禧联拳抗洋的决心在之后的几天得到了充分的体现。
她称义和团为义民，传令嘉奖，还要求各省的督抚给义和团提供武器，并指派端郡王和军机大臣刚毅负责统率天下义和团，希望将其纳入政府的控制。
很多大错铸成往往都是在该动脑子的时候，动了感情。
慈禧很快就为自己荒谬的决定付出了惨痛的代价。
7月14日，八国联军攻陷天津，兵发北京，北京岌岌可危。
慈禧傻了。
出于对战败后八国联军清算的畏惧，慈禧开始给自己留后路，她觉得当务之急是无论如何不能让使馆被攻破。
荣禄忠实地执行了慈禧的意志，对使馆明攻暗保。
那时候清军手里有大炮，但是不拿出来用。
只有不明真相的义和团在那使劲傻攻，大刀长矛根本奈何不了使馆区的坚固军事，机枪一响，义和团民全部倒地。
义和团流血牺牲的时候荣禄却在偷偷给使馆送粮食和牛肉，考虑到天太热，还送了几次西瓜，好让里面的人有劲守住使馆。
区区几个使馆，攻了50多天没攻下来，可笑，可叹。
7月18日，北京的东大门通州陷落，20日，八国联军总攻北京。
7月21日，慈禧置国家危难于不顾，为了保全性命，挟持光绪帝，带着皇后等人，分乘三辆马车，匆忙逃出紫禁城，开始了一年零五个月的逃亡生活。
此时的慈禧，早已卸去了皇太后的装扮，穿着一身蓝布大褂，梳着普通的发式。
她后面的光绪，穿着一身脏兮兮的青色洋布大褂，手里拿着一个水烟袋。
国难当头，朝不保夕，不知道逃难路上当他们看到郁郁葱葱的万寿山，巍峨庄严的佛香阁，再远眺一片烽烟的北京，会不会心如刀割，后悔当初太作。
据说慈禧痛哭过很多次，但她没有悲伤的资格，留给她的时间已经不多了。
在颠沛流离之中，慈禧做出了三项决定：
一、检讨，以光绪皇帝的名义，下诏罪己；
二、甩锅，命令剿杀义和团，当年利用义和团，现在转头就把义和团卖了；
三、求和，催促李鸿章尽快北上议和，挽救危局。
11月，各国意见基本统一，向清政府提出了议和大纲，主要内容就是道歉、惩凶、赔偿，北京驻军等等。
慈禧没有一点丧权辱国的悲伤，反而喜出望外。
她本来以为八国会报复她这个支持义和团的头号战犯，最起码也会剥夺她的权力，但是没想到，对方不但没提割地的要求，竟也不追究她的责任。
她发布谕旨，说了这样一句失态到让人愤恨的话：“要量中华之物力，结与国之欢心。”
就是表示可以拿整个国家的财力物力，来赎她的老命，讨好侵略者。
慈禧卖国求荣的嘴脸，暴露无遗，当初她发泄私愤利用义和团，现在为保自己性命无虞，权力无失，转手出卖义和团，向八国联军卑躬屈膝。
这样的政府，理应遭到人民的唾弃。
轰轰烈烈的义和团运动，高潮持续不过三月，最终在清政府的叛卖下、中外反动势力的镇压下以失败告终。
虽然失败了，但它的意义却影响深远。
周总理曾经这样评价义和团运动：
“100多年来，中国人民受尽了帝国主义国家的侵略、压迫、掠夺和屠杀。中国人民在这时期里 ,不断为争取自己祖国的自由和独立 ,英勇地进行了反对帝国主义侵略和封建主义压迫的斗争。 1900年的义和团运动正是中国人民顽强地反抗帝国主义侵略的表现。他们的英勇斗争是50年后中国人民伟大胜利的奠基石之一。”
虽然肯定义和团运动的人很多，但批判的也不少。
因其自身的局限性而发生的一些“闹剧”，导致近现代以来，对义和团运动的报道和评价褒贬不一、争论不休。
但无论义和团有多荒唐，但我们不能否认的是，在当时那样黑暗的年代里，还有那么一群人能够愿意牺牲自己与恶势力勇敢抗战，这份勇气让人钦佩。
有时候，我们不要因为习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意；更不要嘲讽那些比自己更勇敢的人们。
我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。
共勉。
（营口之窗“营口故事”）营口义和团的兴起
作者：郎振声
清光绪二十六年（1900年）爆发了营口义和团运动。在街道上和店铺里，常常见到练拳习武的年轻人，他们支开架势念着咒语：“天打天门开，地打地门来，要学神拳会，请下铁佛来。” 接着报出古代著名的人名：“我是张飞！”“我是李逵！”“我是黄天霸！”我是孙悟空！”等等。乍看起来是一种带有封建迷信色彩的健身活动，其实是在秘密聚集反帝爱国力量。
六月二十九日，从天庄台一带来了五六十名义和团，散居在营口各庙。人们奔走相告——“师傅来了！”店铺里的年轻伙计、手工业的学徒工等，都放下柜台工作齐集于各庙。掌柜的拦也拦不住，有组织的活动形成了。
从阴历七月初一到初十这一段，在师傅指点下，拳友集中食宿，集中操练，各庙总计不下四百多人。练拳人吃的是素菜，如白菜粉条等。每天操练刀枪，据亲见者说，大力者两手能举起石碑，又轻轻放下，面不改色。
由于人员扩大，发展迅速，使市面刀靴供不应求。刀打不出来，靴底纳有一指多长的针码也穿上了。包头的黄布全卖光了，足见义和团发展的迅速。
这时租界地的洋人，感到恐惧不安。英国太古商号，白天在陆地上活动，晚上却偷偷跑到船上去，唯恐遭到义和团的袭击。官府也慌了手脚，施展诡计，耍两面派，采取利用义和团对付洋人的策略，坐山观虎斗。当时驻营口的山海关兵备道台装模作样地提倡义和团运动，大批地赠送黄布、红布等物，表示支持。
一场大规模有组织的反帝斗争在七月十七日形成了。从早晨开始，一列列义和团队伍，顺着大街由西向东进发。从西大庙首先出现一个红灯照，小车子上坐着一位全身穿红的年轻姑娘，后面跟着数不清的义和团拳友。拳友们头上裹着红色黄色头巾，腰上缠着带子，手里拿大刀、长矛、大棍等武器疾步东进。队伍虽不太齐整，但样子很威武、傲然。口中高喊 杀！杀！在队伍引进中，还不断有人随时加入，常见从路旁店铺和民宅中跑出拿刀的人参加到队伍里，队伍从西大街足足过了半个小时。
从火神庙出发的义和团队伍，为首的红灯罩，乃是“西八家子”老桑家的闺女。她坐小车上了大街，有二十多个义和团拳友拥护着，多是些十六、七岁的少年。穿便衣，拿大刀。
在义和团队伍向东行进中，街道两侧的商号柜伙、居民都跪在地下，手举焚香，口中祷告，预祝斗争胜利。有的念道：“大炮三声响不成！”这虽是一种祷告祈念，但人心所向，看出义和团受到人民群众的拥护。义和团的攻击目标指向盘踞在营口的帝国主义分子，也包括平时认贼作父的洋奴买办。有一个积极宣传洋教的李俊，此人一贯为非作歹，鱼肉乡里。他闻讯逃跑了，义和团为民除害，把李俊家的房子推倒，抄了家。
义和团和洋行对峙起来。时间不久，远来银行先开了枪，接着停泊在辽河中的外国军舰和俄国马队开始行动，疯狂进攻，战斗相当激烈。据目击者说：枪响之后义和团死伤多人，用大筐和门板将伤者抬下来，情况相当惨烈。尽管如此，义和团仍英勇顽强同敌人斗争。久记金店一个小伙计，年约二十上下，他随运送伤员的拳友退下来后，灵敏地跳上房顶，进后院取出一把宝刀，然后又从房顶跳到大街上，飞奔向东而去，重上战场。显然，他是回来取刀再战的。
当远来洋行向义和团开枪后，俄国马队从大水塘方向朝通惠门、扬武门等攻来。沿途见人就杀，凶残已极。扬武门外五台子遭劫最为严重。有的全家被无辜杀害，有的房屋中弹起火。一户人家藏在地窖里避难，被俄兵发现，用刺刀全挑死了。英美俄兵舰齐开炮乱轰，全市区建筑物遍遭破坏，百姓伤亡甚多，损失极其严重。最大的商号——亨利得，被打起火，烧得片瓦无存。老爷阁旗杆也被流弹穿出洞来。义和团被镇压，百姓遭劫难，而官府却无动于衷，好像没发生任何事情一样，袖手旁观，不加干预。
至此，大规模的义和团斗争平息了。市政当局与洋人狼狈为奸，瓦解义和团，下令义和团残部投案自首，交出刀枪武器。
营口义和团运动就这样失败了。但它第一次以武装斗争形式同帝国主义展开殊死的斗争，播下了爱国斗争的火种，赢得了全埠人民的拥护和爱戴。
（网络图片，版权归原作者）
供稿作者：郎振声
原创发布：营口之窗官网
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